日本龙谷大学都筑晶子教授应邀来我院作学术讲座（第一场） |
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| 发布时间:2016-9-13 来源:admin 阅读次数:2689 | |
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2016年9月13日下午3点至5点，日本著名道教史专家、龙谷大学名誉教授都筑晶子先生在我院三楼报告厅，作了题为《六朝江南社会道教的展开——以上清派为中心》的学术讲座。讲座由刘安志副院长主持，牟伦海老师担任翻译。我院冻国栋教授、魏斌教授、朱海副教授，以及华中师范大学张达志副教授、华中科技大学陈文龙博士、厦门大学林昌丈博士等校内外百余名师生参与了本次讲座。
都筑晶子先生在讲座中，首先介绍了三世纪以降，江南社会的巫、房庙、妖道等多样性、多层次的宗教环境，继而介绍了以上清派为中心的新道教运动。 晋室南渡，天师道祭酒随难民来到江南，是上清派崛起的一个时代背景，被尊为上清派始祖的南岳魏夫人原本就是天师道的祭酒。在上清派道教的形成过程中，南人寒门・丹阳句容许氏家族发挥着重要作用。许家与葛洪家族有着密切的婚姻关系，许迈的洞天思想则受到葛洪的重要影响。许谧、许翙父子通过灵媒・杨羲进行降神活动，从真人（高等神仙）那里获得启示和新的经典，形成新的教义，促使了上清派道教的形成。围绕着《真诰》，都筑先生又进一步分析了南朝寒门、寒人的宗教想像力。要想成为神仙，除了个人的努力之外，还强调了祖先・子孙这样纵向的关系，即强调祖先功德的影响。《真诰》不仅有宗教教义和修行方法的记载，更体现了以许氏为代表的寒人的社会意识。在虚构的宗教世界中，东晋贵族与南人寒门的地位发生了逆转，人间秩序发生了显明的颠倒。此后，《真诰》流入民间，上清派道教也开始由“家”向“山中道馆”转移。
讲座结束后，冻国栋教授进行了精彩的点评，对都筑晶子先生的研究给与高度评价。在近两个半小时的学术报告中，都筑先生展示了她敏锐的问题意识和宽广的学术视野，令与会师生受益非浅。
都筑晶子先生此次应学院之邀，来武汉大学讲学三周，拟给全院师生作四次中古道教史系列讲座，此为第一次。都筑先生早年师承日本著名历史学家谷川道雄先生，曾任日本道教学会会长，与我院中国三至九世纪研究所同仁长期保持着密切友好的合作交流关系。她的此次来访，对开阔我院师生的学术视野，增进中日学界同行之间的了解与交流，必将产生重要的影响。（供稿：齐子通）
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